This page has been translated from English

Cine este maestru?

Humpty-dumpty.jpg

În 2006, Brian McLaren a cerut un moratoriu pe declaraţii pe tema homosexualităţii. El a propus,

Vom ţine urechile noastre adaptate pentru oamenii de ştiinţă în studii biblice, teologie, etică, psihologie, genetica, sociologie, şi domeniile conexe. Apoi, în cinci ani, dacă avem claritate, vom vorbi, dacă nu, vom stabili inca cinci ani de reflecţie în curs de desfăşurare.

Apoi, cu un an rămas pe moratoriu său , Brian McLaren a făcut o declaraţie morală cu privire la statutul moral al homosexualităţii. El a susţinut că evanghelicii tradiţionale, trebuie să-şi abandoneze etica lor de 2000 de ani cu privire la homosexualitate. "

Ca propunerea McLaren a facut clar, problema reală este autoritatea Scripturii. Pentru McLaren, şi alţi creştini progresiste, Dumnezeu vorbeşte prin Biblie, dar el vorbeşte, de asemenea, autoritar prin mediul academic.

Până în 1973, Asociaţia Americană de Psihiatrie homosexualitatea clasificate ca o tulburare mintală. Astăzi, se opune căsătoriilor între homosexuali va câştiga vă "homofobie" tag-ul. Dumnezeu trebuie să-au schimbat mintea lui din 1973.

Problemă merge dincolo de sexualitatea umana la care este maestru si care este slujitor?

Noi slujim unui Dumnezeu care vorbeşte şi universul este aruncat în existenţă. El vorbeşte şi izvoare de viaţă mai departe. El vorbeşte şi în care trăim, bărbaţi şi femei în imaginea sa. Dumnezeu continuă să vorbească, prin poporul său şi a actelor sale din istorie. În cele din urmă, el vorbeşte prin Fiul său.

În cartea Faptele Apostolilor Domnului Înviat continuă să persevereze în misiunea lui Dumnezeu, prin răspândirea Cuvântului său dinamic. Discipolii lui Isus ", împuternicite de către Duhul Sfânt urma răspândirii Cuvântului. Ca calatorii Cuvântul lui Dumnezeu, ucenicii se fac noi, şi noi comunităţi se formează.

Ne întrebăm de ce mişcarea creştin în Occident prosperă a pierdut atât de mult de puterea sa spirituală şi de autoritate morală. Uită-te nu mai mult decât dorinţa noastră de a ne scoate de sub autoritatea lui Dumnezeu, Cuvântul lui dinamic, de economisire.

Aceasta nu este misiunea noastră. Aceasta nu este Evanghelia noastră. Nu este regatul nostru. Noi nu ajunge pentru a decide mintea lui Dumnezeu pentru el. Ceea ce vom primi, vom trece mai departe. Noi suntem robii, nu, de masterat.

Costul ridicat al păcii, la orice preţ

Totuşi, o altă poveste a unui grup de preoţi care l-au luat asupra lor pentru a reinventa căsătorie pentru a se potrivi imaginii noastre de spart.

Eu nu sunt sigur de denumirea meu pe pozitia căsătorie homosexuală, dacă are unul. Unul dintre campanii este un contribuitor regulat la ziarul-denominaţională Martorilor Botezătorul . Lucrarea este fericit de a lega la site-ul său, care promovează căsătoria gay.

Avem, de asemenea, un profesor de colegiu teologic , care învaţă că Dumnezeu nu face pe om bărbat sau femeie, dar masculin şi feminin. Prin urmare, omenirea este un continuum între masculinitate şi feminitate. Omenirea poate fi "homosexual", "intersexual" şi "transsexual", şi că e ok. O descoperire uimitoare, după mii de ani de interpretare.

Acest lucru a ajuns să fie una dintre cele mai grave exemple de exegeză-am vazut vreodata. Totuşi, ce să ştiu eu? Eu nu sunt un teolog însărcinat cu pregătirea următoarei generaţii de lideri ai bisericii şi gânditori.

Ce ar trebui să facă o denumire? Problemele trebuie să fie scos în aer liber, au discutat, au dezbătut şi rezolvate sub autoritatea Scripturii.

Pace cu orice preţ este mult prea scump.

Clerici politicieni de lobby pe "egalitatea căsătoria gay"

RowlandCroucher.jpg

Cum pot eu, un heterosexual care a fost foarte fericit căsătorit de 50 de ani, spune altcineva nu au dreptul de a forma un iubitor, Uniune angajată, pe tot parcursul vieţii şi să se bucure de roadele căsătoriei aşa cum am făcut? Căsătoria nu este un club să se limiteze la unele. Ca Evanghelia, aceasta este o binecuvântare să fie împărtăşită.

Reverendul Dr. Rowland Croucher

Aici vom merge din nou, t wenty liderii religioşi au semnat o scrisoare de indemnand oamenii sa declare sprijinul pentru căsătoria de acelaşi sex pentru a doua anchete federale parlamentare pe această temă.

Mişcare urmează şase victoriene episcopi catolici de scriere pentru a enoriaşilor lor, să le spun că permite cuplurilor gay să se căsătorească ar fi o "greşeală gravă", şi ar submina instituţia căsătoriei.

Egalitatea australian Căsătoria organizator Alex Greenwich a spus clerului pro-gay casatorie au fost "mult mai mult în contact cu vederea enoriaşii lor şi într-adevăr vedere Australia privind egalitatea de căsătorie decât cele şase episcopi victoriană".

mai mult. ..

Unele întrebări pentru Rowland şi Alex:

Rowland, atunci când a fost experienţa ta personală a căsătoriei să devină sursă de autoritate în această privinţă? Dacă experienţa de căsătorie a fost unul diferit, care ar putea schimba voia lui Dumnezeu în căsătorie homosexuală?

Alex, pentru a cere episcopilor catolici sunt "în afara de legătura cu enoriaşii lor. . . privind egalitatea de căsătorie "Dacă sondajele de opinie se balanseze înapoi, în conformitate cu învăţătura episcopului., va face ca mariajul homosexual greşit? Episcopii sunt ca urmare a ceea ce a învăţat Isus (Matei 19:4-6) şi a credinţei creştine s-au învăţat întotdeauna în căsătorie. Nu te considera sondajele de opinie ca o reflectare mai autoritar de voia lui Dumnezeu pe căsătorie?

Ultimul cuvânt:

Biserica nu este acolo pentru a fi popular, Biserica nu este acolo pentru a fi câştigătoare sondaje Gallup. Biserica este acolo pentru a fi credincios la învăţăturile pe care le-am primit şi a trecut pe la milenii.

Episcopul Christopher Prowse

ACTUALIZAT UPDATE

Lista tot mai mare de clerici, care au semnat o scrisoare în sprijinul căsătoriei gay şi textul scrisorii lor.

Cele mai multe dintre semnăturile provin de la clerul Bisericii anglicane şi Unirea. Ei pot spera că identificarea cu spiritul de vârstă vor apărea valul de declinul bisericii. Cele mai frecvente vârstă de enoriaşi lor este de şaptezeci şi mai sus.

Din păcate, aceste clerului sunt înlocuite de o nouă generaţie de evanghelici post-progresive, şi care refuză să înveţe din istorie.

9 mai multe lecţii cu privire la mişcările de plantare bisericii

E în ultimele nouă lecţii învăţate pe Tim Scheuer sa vizită la Carolina de Nord .

  1. Am realizat ca nu a inteles pe deplin cat de important este să se asigure cele în grup sunt încrezători în predarea lecţiilor sunt de învăţare pentru alţii. Am mai fost într-o stare de spirit vechi care a văzut obiectivul ca "material de acoperire". Cred ca am "văzut", cat de important este să păstraţi lucrurile clare, simple şi reproductibile. Creşterea generaţii depinde de el!
  2. Jeff întrebări foarte bune ale celor el este de formare, în scopul de a le ajuta să ajungi la următoarea generaţie. adică El cere lui lui Timotei, care sunt 2 sau 3 Timotei în grupurile voastre? Cine sunt 1 sau 2 Timotei cel mai probabil de a reproduce? Ce au nevoie pentru a face urmatorul pas?
  3. Jeff oferă suport în curs de desfăşurare pentru cei el este de formare. El recomandă, ar trebui să fie ceva pentru ei, cel puţin săptămânal. El este foarte accesibil, dar foloseşte de multe ori de formare Sift afară de dornici de a nu atât de dornici. adică am participat la o întâlnire de formare la ora 6 pe o sâmbătă dimineaţa, la un restaurant fast-food. Au fost prezente aproximativ 10 oameni.
  4. Jeff permite membrilor grupurilor sale de a duce elemente de reuniune pentru a câştiga încrederea. El foloseşte MAWL foarte eficient (model, pentru a asista, ceas, lăsaţi).
  5. "Recoltarea de precizie", descrie discernământul de lideri în curs de dezvoltare, care sunt cele mai susceptibile de a reproduce şi de a investi mai mult timp în formarea lor.
  6. În Nepal Jeff spune că a păstrat "cai noi" din "caii vechi" pentru a proteja noi credincioşi din obiceiurile şi tradiţiile de nefolositoare mai mari "churched" credincioşi. Două lucrări a apărut în acelaşi timp; separată de structurile bisericeşti existente, şi una în interiorul. Locul de muncă în cadrul structurilor bisericeşti a crescut de la 27 - 127 biserici, în şase ani. De muncă în afara şi separată de structurile bisericeşti existente a crescut de la 0 - 58.000 de biserici din aceeaşi perioadă de şase ani. Liderul cheie al acestei mişcări a fost un plantator de biserici naţionale care Jeff a fost capabil de a instrui, deoarece liderul de organizare a bisericii pe care el a fost parte el judecat ca "persoana cea mai mare problemă". Jeff a luat acest om şi instruiţi-l şi a fost prin el că CPM-ul a crescut.
  7. În vorbind cu un număr de pastori care doresc să pună în aplicare principiile CPM aceasta a apărut a existat un acord general că este mai bine să "Firewall" credincioşi noi şi noi de lucru CPM-ul de la structurile existente şi tradiţii bisericeşti. Exemple de cele mai multe toate acestea, am observat sunt caută să integreze aspecte ale bisericii existente cu noi.
  8. Jeff spune ca muncitorii cele mai bune sale sunt factorii de risc, antreprenori, de incendiu, în ochii lor ... care nu erau anterior dealeri de droguri.
  9. Jeff este formarea mulţi oameni şi variate într-o întreagă gamă de grupuri şi contexte pe o zonă geografică semnificativă. În scopul de a vedea un CPM apar mai multe persoane trebuie să fie instruiţi, deoarece doar aproximativ 20% va fi de fapt posibilitatea de a instrui alte persoane care se antreneaza altii ducând astfel la creşterea de generaţii.

9 lecţii cu privire la mişcările de plantare bisericii

DSC_0667.jpg

Tim Scheuer (mai sus) a fost de peste, în Carolina de Nord de învăţare ceea ce poate de la Jeff Sundell şi oamenii Jeff a fost instruit să facă ucenici şi să se multiplice comunităţi. E primele nouă lecţii învăţate Tim.

  1. "Creşterea rapidă" poate fi un termen care induc în eroare definiţia CPM. CPM-ul lui sunt doar rapide odată ce acestea incep sa apara, dar in mod normal ar dura 2-10 ani pentru a vedea un CPM emerge.
  2. Succesul se măsoară prin "creşterea de generaţii", şi nu de botezuri sau de grupuri de început. Jeff foloseste placi de postere cu diferite culori şi formă de post-it pentru a urmări o creştere de generaţii. Foarte vizual pentru cei care sunt instruiţi.
  3. Am fost capabil să "vezi" ceea ce arata ca o creştere de generaţii. Înainte de aceasta a fost doar un concept, pe care eu nu cred că am avut o bună înţelegere a. Am văzut că este foarte lent la început, dar că, atunci când aceasta începe să ia de pe ea nu conduce la o creştere rapidă şi de expansiune.
  4. Această înţelegere ma ajutat să apreciez cât de important este să fie în măsură să transmită mai departe competenţele simple şi lecţii necesare pentru Evanghelia să treacă de la o generaţie la alta. Nu este vorba despre materialul de acoperire cu cineva am de formare; este vorba de dotarea acestora cu competenţa şi încrederea de a trece pe la alţii. Fără acest lucru se întâmplă la fiecare generaţie nu poate fi nici o mişcare.
  5. Acest lucru a schimbat modul în care am uitat la tot ceea ce fac în modul în care am alerga grupuri şi altele de tren.
  6. Predarea lecţie Biblia implică aceşti paşi, spune povestea, pentru a primi grupul a reda povestea în perechi pentru a reciproc, roagă-te pentru Duhul Sfânt pentru a preda, citi povestea din Biblie, şi apoi utilizaţi întrebări "sabie" metodă.
  7. Jeff creează o aşteptare de iminenţa de ascultare în grupuri de formare profesională prin intermediul sale de responsabilitate iubitoare.
  8. El face-vă că toată lumea din grup este competentă să împărtăşească povestea lor şi povestea lui Isus ". El asigură, de asemenea ele sunt competente şi de încredere în procesul de predare lecţie de săptămâni.
  9. Într-un grup am participat la două săptămâni într-un rând un cuplu tânăr din Nepal au fost de predare de lectii au fost de învăţare, cu un grup de 25 de refugiaţi din Nepal, în noaptea următoare şi trei alte grupuri din Nepal prin Skype în alte părţi ale SUA şi Canada. Jeff îşi petrece timp pentru a revizui lecţiile anterioare pentru a consolida învăţarea.

Următorul: 9 mai multe lecţii cu privire la mişcările de plantare de biserici.

Cand popotelor Dumnezeu cu comunitatea dvs. missional

Acest e-mail tocmai a venit de la Nigel în Marea Britanie.

Hei Steve,

I-am spus a fost ceva pe baza de "Isus vizitează 175 de oraşe de lucru în jurul valorii de aici, şi am crezut că am alerga mai bine de tine pentru a vedea dacă am, folosind în mod corect. Este, în ceea ce priveşte comunităţile missional.

După cum ştiţi, am abordat (ca noi toţi), despre oamenii idealising Comunităţilor missional. Ei au de multe ori dori să facă referire la Fapte 2 ca această societate utopică, care au crescut în mod miraculos, deoarece "toată lumea a fost doar atât de rece pentru a reciproc". (Dacă acest lucru nu este în mod explicit a spus, este implicit de conversaţie.)

Ceea ce am spus la oameni în ultima vreme este că Faptele Apostolilor 2, numai a putut să se întâmple din cauza Luca (sau Evanghelii). Ai doar la Faptele Apostolilor 2 după ce aţi avut 3 ani de la vizita 175 de oraşe, în pregătirea pentru ceea ce se întâmplă la sfârşitul lui Luca începe de Faptele Apostolilor.

Implicarea: Este bine să ne gândim de comunităţilor missional ca un rezultat, dacă aţi avut grijă de prima misiune! (Un fel de cum ar fi ceea ce pare să se fi întâmplat cu Patrick.)

Rularea pe care de tine pentru a vedea dacă, care este în linie cu gândurile tale?

Multumesc.

Nigel

Mea de răspuns la Nigel. . .

Hei Nigel

Bine să aud de la tine.

Bun punct de re Isus a pus bazele pentru extindere mai târziu, în Ierusalim.

Un alt factor important care contribuie fost venirea SA. Comunitate / beneficiarii în Ierusalim a fost crearea de Cuvântul dinamică a Evangheliei şi de revărsarea SA.

Semne şi minuni, comunitate, Evanghelia raspandire sunt toate rezultatul de o lucrare a lui Dumnezeu, mai degrabă decât crearea de ucenicii lui Isus ", care au fost doar încercarea de un pic mai greu pentru a fi missional. Acestea au fost maturat în ceva mai mare decât ei înşişi.

Ierusalimul a fost întoarsă cu susul în jos, Word răspândit în oraşele din jur şi în Iudeea. Acest lucru nu a fost un venit statică, pentru a ne comunitate. Nu a fost mişcare şi dinamism.

Ierusalimul a fost transformat, dar nu într-o societate idillic. Ierusalimul era în criză şi a fost împărţit în această mişcare nouă.

Dar Dumnezeu nu a fost îndeplinită. O schimbare a fost loc. Modelul de misiune în Vechiul Testament a fost Ierusalim, ca o lumină care să atragă naţiunile inch Acesta este modul în care Biserica a început în Faptele Apostolilor. Dumnezeu a avut alte planuri.

Curând Duhul Sfânt este de la locul de muncă să se împrăştie pe credincioşi până la marginile pământului. Vino să ne vedem şi comunitatea noastră a fost înlocuit cu suntem fiind trimis la tine pentru a împărtăşi Evanghelia şi de a forma noi comunităţi.

Ştefan a fost ucis, iar credincioşii s-au risipit şi le-a mers cu Evanghelia. Filip până la Samaria. Unii credincioşi anonime, în măsura în Antiohia în cazul în care Evanghelia în cele din urmă este partajat cu neamuri.

Dumnezeu s-au rupt missional comunitatea din Ierusalim, astfel că a multiplicat printre samariteni si neamuri. Între timp, apostolii din Ierusalim sunt Flat Out încearcă să ţină pasul cu ceea ce Dumnezeu se face pe pe marginea prin oameni obişnuiţi.

În cele din urmă, chiar şi Peter trebuie să fie agitat înainte de el a văzut nevoia pentru o misiune de intenţie dincolo de graniţele comunităţii sale missional.

Cuvântul lasă apoi Ierusalim, în spatele aşa cum se răspândeşte într-un nou teritoriu, în ciuda persecuţiilor aruncat la mesagerii. Oriunde merge Cuvântul, ucenicii se fac noi şi noi comunităţi se formează. Faptele Apostolilor este construit în jurul a şase rapoarte de sinteză cu privire la răspândirea, de creştere şi multiplicare a Cuvântului, care duce la noi ucenici şi noile comunităţi.

Faptele Apostolilor nu este vorba despre o comunitate idillic în Ierusalim. Este vorba despre răspândirea Evangheliei de la Ierusalim la lume. Mişcările muta. Isus a fost încă şi mai rar ca Domnul Înviat a continuat pentru a zdruncina urmaşii săi.

Faptele Apostolilor se termină cu Pavel la Roma propovăduind Evanghelia împărăţiei. Luca nu ne spune ce se întâmplă cu Pavel. El e mai preocupat cu puterea nelimitată a Cuvântului lui Dumnezeu a cuceri lumea şi lăsând ucenici noi şi biserici noi, în urma ei.

Este misiunea lui Dumnezeu, nu a noastră. Nu este vorba despre comunitatea noastră missional, este vorba despre răspândirea Cuvântului lui dinamic, care creează comunităţi peste tot.

Hei, acest lucru se simte un post pe blog. . ..

Steve

PS Hai sa sari de pe Skype cândva în curând şi să vorbească despre modul în care te pune la principiile de a lucra. . . Când e un moment bun?

Şapte povestiri de speranţă: 1. Femeia păcătoasă

Sundell cina 02-12.jpg

Prima dintre Şapte povestiri de speranţă dezvoltate de Jeff Sundell (barba de mai sus), pentru persoanele care doresc să înveţe cum să urmeze pe Isus.

Amintiţi-vă:

  • Se lipesc la poveştile biblice.
  • Nu vorbi doar 30%, formatori, şi să vorbească grupul dvs. de 70%
  • Nu lasa munca Duhul Sfânt, mai degrabă decât în ​​căutarea unor răspunsuri corecte
  • Nu vorbi despre politică.
  • Nu vorbi despre religie, fie bun sau rău.
  • Nu alerga "iepuri" (subiecte, care sunt atrăgătoare, dar pe subiect)
  • Nu domina conversaţia; toată lumea să participe

1. Prima treime a ciclului Disciple (20-30 minute)

Trainer spune lui / ei poveste, adresaţi-vă apoi una sau mai multe dintre ele pentru a spune povestea lor, dacă acestea sunt confortabile face acest lucru.

2. În al treilea rând al doilea din ciclul Disciple (20-30 minute)

Adresaţi-vă doi voluntari care doresc să citească povestea de mai jos, în două traduceri diferite, (cere două persoane diferite, sau l-ai citit o dată, şi o altă persoană citeşte o dată), apoi se roage o scurtă rugăciune (sau roaga pe cineva sa se roage) pentru Duhul Sfânt să ne înveţe. Trainer repovesteşte apoi povestea, de a modela pentru a le povesti mai târziu.

Story: femeia păcătoasă: Luca 7:36-50

Sword Biblia Metoda de studiu: (amintiţi-vă: să încurajeze participarea ALL şi răspunsuri)

  1. Ce înseamnă acest poveste spune despre Isus?
  2. Ce înseamnă acest poveste spune despre femeia păcătoasă? Ce înseamnă acest poveste spune despre Simon fariseul (savant evreu religios)? Ce înseamnă acest poveste spune despre alţi oaspeţi?
  3. Care sunt păcatele pentru a evita, în această poveste? Care sunt promisiunile de a pretinde în această poveste?
  4. Care sunt exemplele de urmat în această poveste? Care sunt comenzile să se supună în această poveste?
  5. Cine te identifica cu în această poveste? De ce?

3. În al treilea rând final al ciclului discipol: Practica (20-30 minute)

  • Ia în grupuri de 2-3, şi povestesc povestea Biblie de mai sus pentru fiecare în parte cu propriile lor cuvinte. (Sau de a face o schiţă a reda povestea)
  • Adresaţi-vă 2-3 voluntari care doresc să spun povestea povestea pentru toată lumea
  • Formatorii împărtăşească pe care le va spune această poveste în această săptămână. Nu au un prieten care pot împărtăşi această poveste cu această săptămână?
  • Cota de personal (instructori), ceea ce va face în această săptămână, deoarece din această poveste. Pune-le ceea ce vor face, deoarece din această poveste. Rugaţi-vă pentru ei să reuşească în ceea ce ei au spus ca ar face. (Şi alte nevoi)

NOTĂ: Atunci când ajungi la al doilea studiu şi de dincolo de aici e ceea ce faci pentru al treilea # 1 întâi a ciclului de discipol.

De pescuit: Cine te-ai povestesc povestea de săptămâna trecută a? Cum a mers? Au fost acolo contestă, întrebări? Rugaţi-vă pentru prietenul şi oameni care au auzit povestea, care saptamana!

În urma: Cum aţi trăi povestea de săptămâna trecută, în vieţile voastre?

Puteţi descărca toate cele şapte Stories of Hope . Apoi găsi unele persoane care doresc să înveţe mai multe despre Isus. Când le veţi găsi, face studiul în lumea lor, nu a ta. Lor de origine sau de cafenea favorit.

O carte periculoasă

_images_homeslideshow_kierkegaard.jpg

Kierkegaard pe riscul facem atunci când ne permite oamenilor obişnuiţi să adune în jurul valorii de Scripturi şi de a pune, "Cum putem să ascultăm ceea ce ne invata?"

Problema este destul de simplu. Biblia este foarte uşor de înţeles. Dar noi, creştinii sunt o adunătură de escroci uneltitori. Ne pretind a fi în imposibilitatea de a înţelege pentru că ştim foarte bine că ne înţelegem minute, suntem obligaţi să acţioneze în consecinţă.

Luaţi orice cuvânt în Noul Testament şi să uitaţi de tot, cu excepţia angajându-vă să acţioneze în consecinţă. "Dumnezeul meu", veţi spune, "dacă fac asta toată viaţa mea va fi ruinat. Cum mi-ar ajunge vreodată în lume? " Se află aici, în locul real al bursei creştine.

Bursa creştină este invenţia Bisericii prodigioasă de a se apăra împotriva Bibliei, pentru a ne asigura că poate continua să fie buni creştini, fără Biblie se apropie prea mult. Oh, bursa de nepretuit, ceea ce ne-am face fără tine? Îngrozitor este să cadă în mâinile Dumnezeului celui viu. Da, este chiar îngrozitor de a fi singur cu Noul Testament.

Søren Kierkegaard, provocări, 201.

prin David Watson

Lazy duminică după-amiază: gânduri finale

Câteva gânduri finale cu privire la ceea ce am de învăţare de la noastre de după-amiezele de duminica Lazy.

1. Conectează-te în general

Indiferent de ceea ce suntem în contextul, noi toţi trebuie să găsească modalităţi eficiente de a conecta cu oamenii. Conectarea este universal. Cum ne conecta depinde de situaţie.

Noi conectam prin club de limba engleză şi de oameni de întâlnire atunci când suntem afară şi despre, în comunitate.

Cum vă conectaţi?

2. Găseşte oameni de pace

Există o limită pentru oamenii din lumea ta relaţional. Dacă doriţi să ajungă dincolo de lume, trebuie să vă căutaţi pentru oameni de pace (Luca 10) cum vă conectaţi cu oamenii. Ei cunosc oameni pe care nu le cunosc. Ele sunt de încredere în locurile unde va fi mereu un outsider. Ei pot deschide uşile nu se poate bate chiar şi pe.

Michelle a fost plata pentru Ioan şi Angela de peste un an. Ea a păstrat spune-mi, "Nu e ceva despre acest cuplu." La momentul potrivit, au deschis uşa şi am intrat si prietenii lor au devenit prietenii nostri.

Nu conteaza unde esti, ai nevoie pentru a găsi oameni de pace, care vă urez bun venit şi Evanghelia în comunitatea lor.

3. Împărtăşi Evanghelia

Angela si John ştia ce am fost pe aproape de prima dată când ne-am întâlnit. Deci, a făcut prietenii lor. Uită-te la ceea ce Isus a făcut şi ceea ce a invatat pe ucenicii sai sa faca. Marcu 6:34 ne spune Isus a văzut mulţimile, el a fost mutat cu compasiune, astfel a început să-i înveţe.

I-am spus povestea a plâns femeia la picioarele lui Isus "şi să vorbească poveste. Să nu credeţi niciodată că schimbul de viaţa pe care Isus dă nu este cumva o expresie a iubirii. Reticenţa noastră de a împărtăşi, nu este motivată din dragoste, ci frica.

4. Train ucenici

În după-amiezele de duminica suntem discipling oamenii la convertire. Ca acestea sunt de învăţare despre Isus, ei învaţă să aibă încredere şi să asculte de el. Ne rugăm pentru nevoile. Noi încurajăm oamenii să asculte ceea ce au învăţat.

Tot ceea ce facem în jurul valorii de masa din bucătărie, care poate fi imitat de către grup. Ne rugăm rugăciuni simple. Noi împărtăşim pur şi simplu. Ne ajuta grupul de studiu scripturile pentru ei înşişi. Suntem ucenici de formare profesională, care sunt de învăţare pentru a urma pe Isus.

Ne va fi reuşit, atunci când nu ne mai trebuie şi să poată să treacă pe ceea ce se invata la alţii.

5. A construi o comunitate de la început

Oriunde se duce Evanghelia, comunităţile se formează. Suntem construirea comunităţii ca mergem. Când am ajuns ne întrebăm pe oameni cum săptămâni lor mers. Ne amintim de nevoile de rugăciune. În curând acestea vor fi de partajare şi rugându-se unul cu altul.

Aceasta nu este doar un studiu biblic. Vom construi o comunitate de adepţii lui Isus ", de la început.

Voi lasa sa stii cum merge.

Lazy duminică după-amiază: Partea a treia

O cheie de la descoperirea studiul Bibliei este de a ieşi din drum, şi Cuvântul lui Dumnezeu să vorbească.

Există un timp pentru a învăţa, dar nu acum.

Timpuriu pe prietenul nostru Ioan a cerut aceeaşi întrebare fariseii întrebat, "Cum poate Isus să ierte păcatele?"

Marea întrebare. Dar acest lucru nu este timp pentru a răspunde.

Răspunsul lui Michelle? "John, ce crezi?"

Isus a răspuns de multe ori o întrebare cu o întrebare.

Vei fi uimit de unele dintre răspunsuri.

Un alt raspuns poate fi, "Ce nu spune pasajul?"

Meu de răspuns la sfârşitul studiului? "Vom fi uitat la şapte poveşti despre viaţa lui Isus. Vom invata ceva nou in fiecare saptamana. Vom avea întrebări fără răspuns în fiecare săptămână, dar asta e ok. Poveştile se va construi pe înţelegerea noastră şi Dumnezeu va vorbi cu noi. "

La un moment dat, Michelle şi voi fiecare împărtăşească poveştile noastre de cum am ajuns să cunoaştem pe Dumnezeu prin Isus. La un moment dat vom împărtăşi o prezentare a Evangheliei simplu. Dar, de-a lungul felul în care suntem de predare acest grup pentru a descoperi adevărul pentru ei înşişi. Noi ştim că Dumnezeu va vorbi prin Cuvântul Său, direct la ei. Adevărul, care este descoperit este deţinut.

Suntem, de asemenea, modelarea la grupul de modul în care pot începe discipling alţii. Tot ce au nevoie este o persoană de pace, o masă de bucătărie, o poveste Evanghelia şi cinci întrebări de şase.