Tidligere i år Common Dreams konferansen trakk sammen folk fra Australia, Nord-Amerika og det sørlige Stillehavet til Melbourne, å utforske måter at " progressive religion "kan bidra positivt til det felles gode.
Jeg har nettopp lyttet til en todelt serie om "Progressive kristendom" basert på intervjuer med innledere og deltakere.
Intervjuene er oppriktige og gir viktig innsikt i sluttfasen av nedgang og forfall i livssyklusen til en bevegelse.
Legg merke til fornektelse av selve kjernen i den kristne tro. Merk vilje til trossamfunn å tolerere prester som fornekter troen. Legg merke til egeninteresser som holder prester innen kirkesamfunn systemer selv mens de undergrave dem.
På kristendommens mangel på originalitet. . .
I de siste 20 årene har det bare vært en eksplosjon av informasjon om hvordan kristendommen egentlig kom i gang, og alle endringene som ble gjort. Og for første gang, er folk lærer at det er ingenting i den kristne tradisjonen, ikke jomfrufødsel, ikke døden på korset, ikke tre dager senere oppstandelse, ikke Ascension, ikke noen av de tingene som vi har lagt på Jesus, er unike for Jesus. De har eksistert i mytologier i Egypt og andre områder så mye som 500 år før Jesus.
Pastor Fred Plumer president for Center for Progressive kristendommen i Washington
På å ta Jesus ned fra korset. . .
I enkelt språk jeg tror hva jeg ønsker å se er oss la Jesus bli menneske som han var - om enn vi kan si en opplyst lærer, profetisk lærer, en klok lærer, en visdom lærer, men i hovedsak hentet ned fra korset - og eliminerer behovet for å tilbe i motsetning til å bli en tilhenger. Jeg hadde en flott syn mens jeg var i Seminar, bokstavelig talt av et bilde i mitt sinn om å ha en samtale med Jesus og ha ham si til meg "Ta meg på korset, slik at du kan følge meg, kan du ikke følge meg hvis du 're tilbe meg. Jeg vet ikke hvor den kom fra, eller hva effekten var, men det er virkelig hjertet og sjelen av den progressive bevegelsen, på et teologisk, kristologiske nivå.
Fred Plumer
På læren om forsoningen (Kristus døde for våre synder). . .
Jeg tror det har vært en forbannelse for troen.
Fred Plumer
På natur oppdraget. . .
Mange av oss som er interessert i progressiv kristendommen er hvite, middelklasse vestlige mennesker og at vi virkelig trenger stemmene til mennesker som er marginaliserte og ekskluderte, til å bli den progressive samtalen, og at vi trenger å undersøke noen av de måtene Vi opprettholder andres undertrykkelse, og tror jeg er stemmene til homofile og lesbiske mennesker en måte at det kommer inn i samtalen. ,
Pastor Dr Margaret Mayman, senior minister ved St. Andrews Presbyterian Church, Wellington, New Zealand
På den historiske kristne tro. . .
Jeg vil gjerne forlate apostoliske trosbekjennelse .
The Very Reverend Jeremy Greaves , dekan ved anglikanske katedralen i Darwin
På hvorfor "Progressive kristne" er hvite, middelklasse og graying. . .
Jeg husker Jack (Bishop Shelby) Spong si forrige gang, da jeg var helt klart den yngste personen på konferansen, at det ikke overrasker ham at unge mennesker er fraværende danne denne typen arrangementet fordi så mange av disse spørsmålene er spørsmål som for så mange mennesker i 20-årene eller 30-årene, er ikke i horisonten ennå, så jeg er ikke sikker på hvordan det ser ut. Jeg tror ikke at Progressive eller denne delen av kirken vil noensinne være full av unge mennesker, men jeg tror det absolutt har en fremtid, men jeg er ikke sikker på hva som ser ut som.
Jeremy Greaves
På stille forlate tradisjonell kristendom bak. . .
For så mange av oss i tjenesten, er vi låst inn i en modell hvor folk som sitter på benkene betaler lønn, betaler vår vei. Jeg har en kone og tre små barn til å støtte og slik at utfordringen med å være for profetiske og skiftende altfor mange ting for fort er at det ikke vil være nok folk igjen på kort sikt for å hjelpe meg å overleve økonomisk, og det er en brutal og svært vanskelig utfordring.
Jeremy Greaves
På den frykten som induserer stillhet. . .
For så mange av mine kolleger i 60-årene, som de fleste, i hvert fall i den anglikanske kirken presteskapet er, kan de sannsynligvis komme unna med å gjøre det samme for tre eller fire år, og jeg har sikkert 30 års tjeneste fremover, og som ikke vil fungere. Og så den virkelige utfordringen. . . er å vite at vi trenger å være et annet sted, men for meg er det frykten som følger med det og kanskje mangler motet iblant til å gå ganske så langt som vi kanskje trenger å gå.
Jeremy Greaves
Full tekst og lyd av intervjuene.
