This page has been translated from English

Davvero Venerdì Santo

images.jpeg

Sto cercando una ricetta buon cross buns calda. Abbiamo una ventina di persone provenienti oltre il Venerdì Santo. Per la maggior parte sarà la loro prima celebrazione pasquale.

Giapponesi, coreani, iraniani, continente cinese, tailandese, cinese e Hong Kong. Tutti loro hanno sentito il Vangelo. Alcuni sono diventati discepoli. Molti si trovano nelle vicinanze.

Dopo alcuni hot cross buns fatti in casa faremo una semplice scoperta di studio della Bibbia.

La storia della Pasqua è più lungo che facciamo di solito, in modo che non lo leggerò. Te lo dico come una serie di episodi - l'ultima cena, l'arresto e il processo, la crocifissione e la resurrezione.

In piccoli gruppi faremo raccontare le storie delle nostre stesse parole e poi parlarne.

  • Cosa ti è piaciuto?
  • Che cosa ci insegnano queste storie di Gesù e di Dio?
  • Che cosa ci insegnano le diverse persone: i discepoli, la folla, i soldati, i leader religiosi, Pilato ed Erode.
  • Chi si identifica con in questa storia e perché?
  • C'è un esempio che dovremmo seguire o di un comando che deve obbedire?
  • Che cosa è necessario fare in risposta?
  • Chi potrebbe raccontare la storia della Pasqua per questa settimana?
  • Come possiamo pregare per te?

Poi è il pranzo. Ognuno sta portando qualcosa da condividere.

Non vedo l'ora.

Dieci CPM mito busters

TimScheuerNZ2012.jpeg

Tim Scheuer è stato più in Nuova Zelanda creare problemi. Non solo è formare persone nei movimenti fondazione di chiese (CPM), ha in realtà li fece in modo da fare qualcosa!

Phil Clark ora vede il mondo in modo diverso e ha scritto questo elenco di 10 CPM Myth Busters .

Mito 1 - "La Nuova Zelanda è un terreno molto difficile per evangelisti." Mi chiedono spesso i leader della Chiesa riguardo ai convertiti recenti, e ricevere una risposta di imbarazzato silenzio il più delle volte. Ma la nostra esperienza a bussare alle porte, senza contatto precedente, è stata ben diversa. Molte persone non sono solo interessati, sono disperati per ascoltare la buona novella di Gesù.

Mito 2 - "Nessuno prende sul serio la Bibbia, quindi abbiamo bisogno di un diverso punto di partenza." Una delle chiavi per noi è stato quello di aprire la Bibbia non appena possibile, e invitare le persone a leggere per se stessi. Raramente, se mai, avere gente ha suggerito che la Bibbia è irrilevante.

Mito 3 - "evangelismo efficace può avvenire solo dopo un lungo periodo di costruzione di amicizie." Ma la realtà è che anche quando le amicizie sono state costruite, ci sono mal equipaggiate e impreparati di condividere il Vangelo. In ogni caso, abbiamo imparato che porta bussare può essere relazionale, come molti hanno commentato su come ascoltare le loro opinioni, e sono realmente interessati a loro.

Mito 4 - "Dobbiamo investire tempo 'per guadagnarsi il diritto di testimoniare' prima di poter condividere Gesù". Ma Gesù ripetutamente modellato esattamente l'opposto, impegnandosi sconosciuti in conversazioni personali e profondamente spirituale. Abbiamo trovato il tempo e più volte che Dio ha già preparato i cuori e le menti, in modo che quando incontriamo persone che sono più che pronto a rispondere.

Mito 5 - "Porta-a bussare è obsoleto e inefficace". Probabilmente avrei accettato due settimane fa, ma abbiamo visto molte persone rispondono positivamente, che altrimenti avrebbe avuto scarse o nessuna possibilità di ascoltare e rispondere alla Buona Novella. Se qualcuno conosce un modo migliore di incontrare questa gente, per favore fatemelo sapere.

Mito 6 - ". Le strade sono ostili e pericolose" Non abbiamo avuto alcuna grave abuso, e tanto meno si sentiva minacciato.

Mito 7 - "L'evangelizzazione è solo per esperti." Credo che tutti i nostri membri del team sono stati coinvolti in qualcuno che viene alla fede, molti per la prima volta. Il punto è che il processo è abbastanza semplice per i nuovi cristiani per essere subito in grado di condividere la loro fede con gli amici.

Mito 8 - ". Le persone non sono disposte a impegnarsi a nulla" Una delle cose che chiediamo è che la gente si impegnano a incontro con un allenatore ogni settimana, in modo che possano imparare a raccontare la loro storia, condividere il Vangelo, e imparare di più da la Bibbia. Di conseguenza abbiamo già un certo numero di gruppi stabili e nuovi credenti sono desiderosi di invitare gli amici, e diventare essi stessi formatori.

Mito 9 - "La fede è considerata una questione privata." Nonsense assoluto. Di gran lunga la maggioranza delle persone sono disposte a dirci ciò in cui credono, anche quando sanno che sono cristiani e non sono! Abbiamo trovato molte persone ad essere spiritualmente affamati e desiderosi di impegnarsi con noi.

Mito 10 - "Non parlare di peccato." La gente là fuori si conosce il concetto di peccato, e la maggioranza sono consapevoli del proprio peccato e il bisogno di perdono. Evitando il problema, li stiamo negando la possibilità di sperimentare la libertà dal peccato che solo un rapporto con Cristo può dare.

Se si sta dando un andare CPM, è possibile aggiungere alla lista di Phil via commenti qui sotto.

Chi è il padrone?

Humpty-dumpty.jpg

Nel 2006 Brian McLaren ha chiesto una moratoria sulle dichiarazioni sul tema dell'omosessualità. Ha proposto,

Terremo le orecchie in sintonia con studiosi di studi biblici, teologia, etica, psicologia, genetica, sociologia, e campi correlati. Poi, in cinque anni, se abbiamo la chiarezza, parleremo, altrimenti ci metteremo altri cinque anni per la riflessione in corso.

Poi, con un anno rimanendo sulla sua moratoria , Brian McLaren ha fatto un pronunciamento morale sullo stato morale dell'omosessualità. Egli ha sostenuto che gli evangelici tradizionali devono abbandonare la loro etica di 2.000 anni fa l'omosessualità ".

Come la proposta della McLaren ha chiarito, il vero problema è l'autorità della Scrittura. Per la McLaren, e di altri cristiani progressisti, Dio parla attraverso la Bibbia, ma parla anche autorevolmente attraverso il mondo accademico.

Fino al 1973, l'American Psychiatric Association classificato l'omosessualità come un disturbo mentale. Oggi, contro il matrimonio gay vi farà guadagnare il tag "omofobia". Dio deve aver cambiato idea dal 1973.

La questione va oltre la sessualità umana a chi è il padrone e chi è il servo?

Serviamo un Dio che parla e l'universo è gettato nell'esistenza. Parla e molle la vita via. Lui parla e noi live-maschio e femmina a sua immagine. Dio continua a parlare attraverso il suo popolo e dei suoi atti nella storia. Infine, parla attraverso il suo Figlio.

Nel libro degli Atti del Risorto continua a perseguire la missione di Dio attraverso la diffusione della sua Parola dinamica. Gesù 'seguaci, reso capace dallo Spirito Santo, seguire la diffusione della Parola. Come viaggia la Parola di Dio, nuovi discepoli sono fatti, e le nuove comunità sono formate.

Ci chiediamo perché il movimento cristiano nel ricco Occidente ha perso molto del suo potere spirituale e autorità morale. Non guardare oltre il nostro desiderio di levarci da sotto l'autorità di Dio, dinamico, Parola che salva.

Non è la nostra missione. Non è il nostro vangelo. Non è il nostro regno. Noi non arrivare a decidere la mente di Dio per lui. Ciò che riceviamo, passiamo. Siamo servi, non padroni.

Un'altra Domenica pomeriggio

Michelle e ho avuto un glorioso pomeriggio Domenica lo scorso fine settimana seduti intorno a un tavolo da cucina discutere la storia di Paolo ad Atene (Atti 17).

Eravamo in una famiglia di sei studenti della Cina continentale e immigrati per attività economiche.

Non è una storia facile per le persone che hanno l'inglese come seconda lingua. Abbiamo iniziato raccontando la storia, poi a leggere la storia in inglese, la sua lettura in cinese (loro non me!). Finalmente raccontata la storia con parole proprie.

Lasciamo parlare il passaggio.

La prima domanda sta lavorando bene per noi: "Cosa ti piace di questa storia?"

Le persone sono pronti ad aprirsi.

Una giovane donna ha detto: "Mi piace che gli Ateniesi può trascorrere tutto il loro tempo a discutere nuove idee. In Cina ci sono troppe restrizioni imposte dal Partito su cosa si può dire e pensare. "

La prossima domanda: "Che cosa ci dice riguardo a Dio e / o Gesù?"

Le persone erano più tranquille. Così Michelle ha appena chiesto uno o due direttamente, "Che cosa pensi si dice su Dio e / o Gesù?"

Abbiamo bevuto tè cinese, domande e abbiamo parlato per un'ora.

Alla fine abbiamo pregato per l'altro. Fino a due settimane fa non avevamo incontrato tre delle cinque persone in casa.

Venerdì prossimo è la Pasqua. Stiamo avendo persone con più di mangiare hot cross buns, una storia biblica e discussione. Seguito ovviamente dal più cibo. Il gruppo Domenica pomeriggio sarà presente insieme con i ragazzi dei gruppi su Martedì, Venerdì e Sabato. . .

È il ministero dovrebbe essere così divertente?

Il costo elevato della pace ad ogni costo

Ancora un'altra storia di un gruppo di sacerdoti che lo hanno preso su di sé per reinventare il matrimonio per soddisfare la nostra immagine spezzata.

Non sono sicuro del mio valore nominale di posizione sul matrimonio omosessuale, se ne ha uno. Uno degli attivisti è un collaboratore regolare del quotidiano-confessionale del Witness Battista . La carta è felice di link al suo sito web che promuove il matrimonio gay.

Abbiamo anche un docente universitario teologica che insegna che Dio non ha creato l'uomo maschio o femmina, ma maschio e femmina. Perciò l'umanità è un continuum tra mascolinità e femminilità. L'umanità può essere 'omosessuale', 'intersessuale' e il 'transessuale' e questo è ok. Una scoperta incredibile dopo migliaia di anni di errata interpretazione.

Questo ha ottenuto di essere uno dei peggiori esempi di esegesi che abbia mai visto. Eppure, che cosa faccio a saperlo? Io non sono un teologo incaricato di formare la prossima generazione di leader della Chiesa e pensatori.

Cosa dovrebbe fare una denominazione? Le questioni devono essere portati allo scoperto, discusso, dibattuto e risolto sotto l'autorità della Scrittura.

La pace a qualsiasi prezzo è troppo costoso.

I chierici politici d'interesse sul 'uguaglianza il matrimonio gay'

RowlandCroucher.jpg

Come posso io, eterosessuale, che è stato felicemente sposato per 50 anni, dirlo a nessuno altrimenti non hanno il diritto di formare un amorevole, impegnato, l'unione permanente e godere dei frutti del matrimonio come ho fatto io? Il matrimonio non è un club ad essere limitato ad alcuni. Come il Vangelo, è una benedizione per essere condivisa.

Il reverendo dottor Rowland Croucher

Ci risiamo, t wenty i leader religiosi hanno firmato una lettera che invitava i cittadini a dichiarare il loro sostegno al matrimonio omosessuale a due inchieste parlamentari federali in merito alla questione.

La mossa segue sei vittoriani vescovi cattolici scrivono ai loro parrocchiani per dire loro che permette alle coppie gay di sposarsi sarebbe un "grave errore" e metterebbe a repentaglio l'istituzione del matrimonio.

Australiana Il matrimonio uguaglianza convener Alex Greenwich ha detto che i pro-matrimonio gay clero erano "molto più in contatto con la vista dei loro parrocchiani, anzi vista l'Australia in materia di parità del matrimonio rispetto ai sei vescovi vittoriana".

più. ..

Alcune domande per Rowland e Alex:

Rowland, quando è nata la sua personale esperienza del matrimonio diventare la fonte di autorità in materia? Se la vostra esperienza del matrimonio era stato uno diverso, vorrei che cambiare la volontà di Dio sul matrimonio omosessuale?

Alex, si affermano i vescovi cattolici sono "in contatto con i loro parrocchiani. . . sulla parità di matrimonio. "Se i sondaggi di opinione oscillare avanti in linea con l'insegnamento del vescovo, sarà che rendono il matrimonio omosessuale non va? I vescovi stanno seguendo ciò che Gesù ha insegnato (Matteo 19:4-6) e la fede cristiana ha sempre insegnato sul matrimonio. Tu consideri i sondaggi di opinione come un riflesso più autorevole della volontà di Dio sul matrimonio?

L'ultima parola:

La Chiesa non è lì per essere popolare, la Chiesa non è lì per essere vincenti i sondaggi Gallup. La Chiesa è lì per essere fedeli agli insegnamenti che abbiamo ricevuto e trasmesso da millenni.

Vescovo Christopher Prowse

UPDATE AGGIORNATO

La crescente lista di clero che hanno firmato una lettera in favore del matrimonio gay e il testo della loro lettera.

La maggior parte delle firme provengono dal clero della Chiesa anglicana e Uniting. Si può sperare che l'identificazione con lo spirito dei tempi sarà arginare la marea di declino chiesa. Il più comune età dei loro parrocchiani è 70 e superiori.

Purtroppo queste clero vengono sostituiti da una nuova generazione di evangelici post-progressive e, che rifiutano di imparare dalla storia.

9 lezioni più sui movimenti di fondazione di chiese

E 'degli ultimi nove lezioni Tim Scheuer imparato sulla sua visita in North Carolina .

  1. Ho capito che non aveva capito perfettamente quanto sia importante per garantire quelli del gruppo sono fiducioso nel insegnare le lezioni che stanno imparando ad altri. Sono stato ancora in una mentalità vecchia che ha visto l'obiettivo come "copre il materiale". Penso che ho "visto" quanto sia importante mantenere le cose chiare, semplici e riproducibili. La crescita generazionale dipende da questo!
  2. Jeff domande molto buoni di quelli che si allena al fine di aiutarli ad ottenere alla prossima generazione. cioè Chiede al suo Timoteo che sono i 2 o 3 di Timothy nei vostri gruppi? Chi sono i Timoteo 1 o 2 più probabilità di riprodursi? Di cosa hanno bisogno per compiere il passo successivo?
  3. Jeff fornisce supporto continuo agli uomini che egli è la formazione. Egli raccomanda ci dovrebbe essere qualcosa per loro almeno settimanalmente. Lui è molto accessibile, ma utilizza spesso i tempi per la formazione che vagliare gli appassionati dal vivo non è così. cioè ho partecipato a una riunione di formazione a 06:00 su un Sabato mattina in un ristorante fast food. C'erano circa 10 uomini presenti.
  4. Jeff consente ai membri dei suoi gruppi di condurre gli elementi della riunione per ottenere la fiducia. Egli usa MAWL molto efficace (modello, assistere, guardare, lasciare).
  5. "Raccolta di precisione", descrive il discernimento dei leader emergenti che hanno più probabilità di riprodursi e di investire più tempo nella formazione di esse.
  6. In Nepal Jeff dice di aver mantenuto i "nuovi cavalli" dal "vecchi cavalli" per proteggere i nuovi credenti dalle abitudini inutili e le tradizioni degli anziani "churched" credenti. Due opere emerse al tempo stesso, uno separato da strutture ecclesiastiche esistenti e uno all'interno. Il lavoro all'interno delle strutture della chiesa sono passati da 27 - 127 chiese in sei anni. Il lavoro esterno e separato da strutture ecclesiali esistenti è cresciuto da 0 - 58.000 chiese nello stesso periodo di sei anni. Il leader chiave di quel movimento era un piantatore chiesa nazionale che Jeff è stato in grado di formare perché il capo dell'organizzazione chiesa di cui faceva parte lo giudicava come la "persona più grande problema". Jeff ha preso quest'uomo e lo ha formato, e fu grazie a lui che il CPM è cresciuto.
  7. Parlando con il numero di pastori che cercano di attuare i principi di CPM che sembrava ci fosse accordo generale sul fatto che è meglio "firewall" nuovi credenti e nuovo lavoro CPM dalle strutture della chiesa e delle tradizioni esistenti. Tuttavia la maggior parte degli esempi che ho osservato stanno cercando di integrare gli aspetti della chiesa esistente con il nuovo.
  8. Jeff dice che i suoi migliori acquirenti di rischio sono i lavoratori, imprenditori, incendi nei loro occhi ... molti che prima erano spacciatori di droga.
  9. Jeff si sta allenando molte persone e variegata in tutta una serie di gruppi e contesti su una significativa area geografica. Per vedere un CPM emergere molte persone hanno bisogno di essere formati, perché solo il 20% sarà effettivamente in grado di formare gli altri che si allenano gli altri determinando in tal modo alla crescita generazionale.

9 lezioni sui movimenti di fondazione di chiese

DSC_0667.jpg

Tim Scheuer (sopra) è stato più in North Carolina imparare quello che può da Jeff Sundell e il popolo Jeff si è allenato a fare discepoli e moltiplicare comunità. E 'nei primi nove lezioni apprese Tim.

  1. "La rapida crescita" può essere un termine fuorviante nella definizione CPM. CPM sono solo una rapida una volta che cominciano ad emergere ma di solito vorrebbero 2-10 anni per vedere un CPM emergere.
  2. Il successo è misurato dalla "crescita generazionale" e non per battesimi o gruppi iniziato. Jeff utilizza schede poster con diverso colore e forma di post-it per monitorare la crescita generazionale. Molto visivo per coloro che vengono addestrati.
  3. Sono stato in grado di "vedere" ciò che appare come una crescita generazionale. Prima era stato solo un concetto, che io non credo di aver avuto una buona conoscenza di. Ho visto che è molto lenta all'inizio, ma che quando si comincia a togliersi lo fa portare a rapida crescita ed espansione.
  4. Questa intuizione mi ha aiutato a capire quanto sia importante essere in grado di trasmettere le competenze semplici e le lezioni necessarie per il Vangelo di passare da una generazione all'altra. Non si tratta di materiale di copertura con qualcuno che mi alleno, è di attrezzarli con la competenza e la fiducia necessaria per trasmettere agli altri. Senza che ciò avvenga ad ogni generazione successiva non ci può essere alcun movimento.
  5. Questo ha cambiato il modo in cui ho guardato tutto quello che sto facendo nel modo in cui ho eseguito i gruppi e gli altri treni.
  6. Insegnare la lezione bibbia prevede questi passaggi: raccontare la storia, ottenere il gruppo di raccontare la storia in coppia tra di loro, pregare per lo Spirito Santo per insegnare, leggere la storia dalla Bibbia, e quindi utilizzare le domande nella "Spada" metodo.
  7. Jeff crea un'aspettativa di immediatezza di obbedienza nei suoi gruppi di formazione attraverso la responsabilità amorevole.
  8. Egli fa in modo che ognuno nel gruppo è competente a condividere la loro storia e la storia di Gesù '. Egli assicura inoltre che sono competenti e fiduciosi nell'insegnare la lezione della settimana.
  9. In un gruppo ho partecipato a due settimane di fila una giovane coppia nepalese insegnavano le lezioni sono state di apprendimento con un gruppo di 25 rifugiati nepalesi la notte seguente e tre altri gruppi nepalesi tramite Skype in altre parti degli Stati Uniti e Canada. Jeff passa il tempo rivedendo le lezioni precedenti per rafforzare l'apprendimento.

Next: 9 lezioni più sui movimenti di fondazione di chiese.

Quando pasticci di Dio con la vostra comunità missiologica

Questa e-mail appena arrivò dalla Nigel nel Regno Unito.

Hey Steve,

Ho detto qualcosa sulla base di 'Jesus visite 175 città' cosa qui intorno e ho pensato che meglio correre da te per vedere se sto usando correttamente. E 'per quanto riguarda le comunità missiologica.

Come sapete, ho affrontato (come tutti) di persone idealizzino comunità missiologica. Spesso per riferirsi a At 2, come questa società utopica che miracolosamente sono cresciuti perche 'tutti erano proprio così freddo gli uni agli altri'. (Se questo non è esplicitamente detto, è implicita la conversazione.)

Quello che ho detto alla gente ultimamente è che Atti 2 solo era in grado di verificarsi a causa di Luke (o Vangeli). Si ottiene solo di At 2, dopo aver avuto 3 anni di visitare 175 città in preparazione per ciò che accade alla fine di Luca all'inizio degli Atti.

Implicazioni: Va bene pensare a delle comunità missiologica come risultato se hai curato prima missione! (Un po 'come quello che sembra essere accaduto con Patrick.)

Funzionante, che da voi per vedere se questo è in linea con i vostri pensieri?

Grazie.

Nigel

La mia risposta a Nigel. . .

Hey Nigel

Buono a sentire da voi.

Buon punto nuovamente il terreno Gesù aveva previsto per la successiva espansione a Gerusalemme.

L'altro grande fattore è stato l'avvento del SA. La comunità / i in Gerusalemme è la creazione dinamica della Parola del Vangelo e l'effusione del SA.

Segni e prodigi, comunità, gospel spreading sono il risultato di un lavoro di Dio, piuttosto che la creazione dei discepoli di Gesù 'che stavano solo cercando un po' più difficile essere missiologica. Essi sono stati spazzati via in qualcosa più grande di loro.

Gerusalemme fu rovesciato, il Verbo si diffuse nelle città circostanti e in Giudea. Questo non era un statico, si rivolgono a noi comunità. C'era movimento e dinamismo.

Gerusalemme fu trasformata, ma non in una società idilliaco. Gerusalemme era in subbuglio ed è stato diviso su questo nuovo movimento.

Ma Dio non era soddisfatto. Un cambiamento stava avvenendo. Il modello della missione in OT era Gerusalemme come una luce che richiama le nazioni dentro È così che la chiesa in Atti cominciato. Dio aveva altri piani.

Presto lo Spirito Santo è all'opera per disperdere i credenti fino agli estremi confini della terra. Vieni da noi a vedere la nostra comunità è stata sostituita con noi sei stato inviato a voi per condividere il Vangelo e formare nuove comunità.

Stefano fu ucciso e le credenti sono stati dispersi e con loro è andato il Vangelo. Philip fino a Samaria. Alcuni credenti senza nome per quanto riguarda il Vangelo ad Antiochia, dove finalmente è condivisa con i pagani.

Dio ha rotto la comunità missiologica di Gerusalemme in modo che moltiplicati tra i Samaritani e ai pagani. Nel frattempo gli apostoli a Gerusalemme sono piatte nel tentativo di tenere il passo con ciò che Dio sta facendo in avanti ai margini attraverso la gente comune.

Alla fine, anche Pietro deve essere agitata prima vide la necessità di una missione voluta oltre i confini della sua comunità missiologica.

La Parola poi lascia dietro di Gerusalemme, come si diffonde in un nuovo territorio, nonostante le persecuzioni lanciate i messaggeri. Ovunque la parola va, nuovi discepoli sono realizzati e le nuove comunità sono formate. Atti è costruito attorno a sei prospetti riassuntivi sulla crescita la diffusione e la moltiplicazione della Parola che si traduce in nuovi discepoli e nuove comunità.

Atti non si tratta di una comunità idillic a Gerusalemme. Si tratta di circa la diffusione del Vangelo da Gerusalemme al mondo. Movimenti muoversi. Gesù si fermò e raramente, come il Signore risorto ha continuato a turbare i suoi seguaci.

Atti finisce con Paolo a Roma, predicando il vangelo del regno. Luca non ci dice cosa accade a Paul. E 'più interessato con il potere illimitato della Parola di Dio conquistare il mondo, lasciando nuovi discepoli e chiese nuove nella sua scia.

E 'la missione di Dio, non nostra. Non si tratta di missiologica nostra comunità, è per la diffusione della sua Parola dinamica che crea comunità in tutto il mondo.

Hey, questo si sente un post sul blog. . ..

Steve

PS Facciamo saltare su Skype a volte presto e parlare di come si sta mettendo i principi a lavorare. . . Quando è il momento giusto?

Sette storie di speranza: 1. La donna peccatrice

Sundell diner 02-12.jpg

Il primo dei Sette storie di speranza sviluppati da Jeff Sundell (la barba sopra) per chi vuole imparare a seguire Gesù.

Ricorda:

  • Non Stick per le storie della Bibbia.
  • Non parla solo del 30%, formatori, e lasciate che il vostro gruppo di conversazione il 70%
  • Evitare che l'opera dello Spirito Santo, piuttosto che alla ricerca di risposte giuste
  • Non parlare di politica.
  • Non parlare di religione, buono o cattivo.
  • Non inseguire i "conigli" (soggetti che si rivolgono, ma fuori l'argomento)
  • Non dominare la conversazione; permettere a chiunque partecipare

1. Primo terzo del ciclo Disciple (20-30 minuti)

Trainer racconta la sua / la sua storia, quindi chiedere a uno o più di loro a raccontare la loro storia, se sono confortevoli farlo.

2. Secondo terzo del ciclo di Disciple (20-30 minuti)

Chiedete a due volontari disposti a leggere la storia qui sotto in due diverse traduzioni, (chiedi a due persone diverse, o letto una volta, e un'altra persona che legge una volta) poi pregare una breve preghiera (o chiedere a qualcuno di pregare) per lo Spirito Santo da insegnarci. Trainer racconta poi la storia, per modellare per loro di raccontare in seguito.

Storia: la donna peccatrice: Lc 7,36-50

Sword Bible metodo di studio: (ricordate: incoraggiare la partecipazione ALL e risposte)

  1. Che cosa dire su questa storia di Gesù?
  2. Che cosa significa questa storia dice la donna peccatrice? Che cosa dire di questa storia Simone il fariseo (studioso ebreo religioso)? Che cosa dire su questa storia gli altri ospiti?
  3. Quali sono i peccati per evitare in questa storia? Quali sono le promesse di chiedere in questa storia?
  4. Quali sono gli esempi da seguire in questa storia? Quali sono i comandi per obbedire in questa storia?
  5. Chi si identifica con questa storia? Perché?

3. Terza finale del ciclo Discepolo: Practice (20-30 minuti)

  • Prendi in gruppi di 2-3, e raccontare la storia biblica sopra gli uni agli altri con parole proprie. (O fare una scenetta per raccontare la storia)
  • Chiedi 2-3 volontari disposti a raccontare la storia a tutti
  • Trainers condividere i quali saranno raccontare questa storia per questa settimana. Hanno un amico che può condividere questa storia con questa settimana?
  • Condividi personalmente (formatori) che cosa farete questa settimana a causa di questa storia. Chiedete loro cosa faranno a causa di questa storia. Pregate per loro riuscire a quello che hanno detto che avrebbero fatto. (E altre esigenze)

NOTA: Quando si arriva al secondo studio e al di là ecco cosa fare per Third # 1 Prima del ciclo Discepolo.

Pesca: chi hai raccontare la storia della scorsa settimana a? Come è andata? Erano lì sfide, le domande? Pregate per amico e le persone che hanno sentito la storia che settimana!

Dopo: Come hai vissuto la storia dalla scorsa settimana nella vostra vita?

È possibile scaricare tutte le sette storie di speranza . Poi trovare alcune persone che vogliono saperne di più su Gesù. Quando li trova, fare lo studio nel loro mondo, non la vostra. La loro casa o caffè preferito.