Aiemmin tänä vuonna yhteisiä unelmia konferenssi veti yhteen ihmisiä Australiasta, Pohjois-Amerikassa ja Etelä-Tyynenmeren Melbourneen, etsimään keinoja, että " progressiivinen uskonto "voivat edistää yhteistä hyvää.
Olen juuri kuunnellut kahta osa sarjan aiheesta "Progressive kristillisyys" perustuu noin haastatteluihin pääpuhujina ja osallistujat.
Haastattelut ovat suorapuheinen ja tarjoavat tärkeitä oivalluksia loppusuoralla lasku ja rappeutuminen elinkaaren liikkeen.
Huom kieltäminen ydin kristillisen uskon. Huom halukkuutta nimitykset sietää papit kieltävät uskon. Huom oman edun, joka pitää papiston sisällä kirkkokuntien järjestelmien vaikka ne heikentävät niitä.
On kristinuskon omaperäisyyden puute. . .
Viimeisen 20 vuoden aikana siellä juuri räjähdyksen tietoa miten kristinusko todella sai alkunsa ja kaikki tehdyt muutokset. Ja ensimmäistä kertaa, ihmiset oppivat, että ei mikään kristillinen perinne, eikä neitseellinen syntymä, ei ristillä, ei kolmen päivän kuluttua ylösnousemus, ei ylösnousemusta, ei mitään niistä asioista, jotka olemme luoneet Jeesusta, ovat ainutlaatuisia Jeesukselle. Ne ovat olleet käytössä mytologiat Egyptissä ja muissa alueilla yhtä paljon kuin 500 vuotta ennen Jeesusta.
Pastori Fred Plumer presidentti Center for Progressive kristinuskon Washington
Astuessaan Jeesus alas ristiltä. . .
Yksinkertaisella kielellä mielestäni mitä haluaisin nähdä on meille antaa Jeesus tulee ihmisen että hän oli - vaikkakin voisimme sanoa valaistunut opettaja, profeetallinen opettaja, viisas opettaja, viisauden opettaja, mutta pääosin otettu takaisin alas ristiltä - ja poistaa tarve palvoa eikä tulossa seuraaja. Minulla oli suuri visio kun olin seminaarissa, kirjaimellisesti kuvasta mielessäni ottaa keskustelun Jeesuksen kanssa ja ottaa hänen sanovan minulle "Viekää minut pois rajat, jotta voit seurata minua, et voi seurata minua jos "uudelleen palvovat minua." En tiedä missä se tuli, tai mikä vaikutus oli, mutta se on todella sydän ja sielu edistyksellinen liike kello teologinen, kristologian tasolla.
Fred Plumer
Oppiin sovituksesta (Kristuksen kuolla meidän syntiemme tähden). . .
En todellakaan usko että se on kirous uskoon.
Fred Plumer
Luonteesta tehtävän. . .
Monet meistä, jotka ovat kiinnostuneita Progressive kristinusko ovat valkoisia, keskiluokan länsimaisia ihmisiä ja että me todella tarvitsemme ääniä ihmisiä, jotka ovat syrjäytyneet ja syrjäytyneet, liittymään että progressiivinen keskusteluun, ja että meidän on tarkasteltava joitakin tapoja, joilla Olemme ikuisesti muiden ihmisten sortoa, ja mielestäni äänet homo-ja lesbo ihmiset ovat yksi tapa, että tulee keskustelua. ,
Reverend tohtori Margaret Mayman, Senior Minister, St. Andreaksen Presbyterian Church, Wellington, Uusi-Seelanti
On historiallinen kristinuskosta. . .
Mielelläni luopua apostolisen uskontunnustuksen .
Erittäin Reverend Jeremy Greaves , dekaani anglikaaninen katedraali Darwin
Siitä, miksi "Progressive kristityt" ovat valkoisia, keskiluokka ja harmaantumista. . .
Muistan Jack (Bishop Shelby) Spong sanoi viime kerralla, kun olin selvästi nuorin henkilö kokouksessa, että se ei yllätä häntä, että nuoret ovat poissa muodossa tällaista tapahtumaa, koska niin monet näistä kysymyksistä ovat kysymyksiä, jotka niin monille ihmisille heidän 20s tai jopa 30s, ei näköpiirissä ole, joten en ole varma miltä se näyttää. En usko, että progressiivinen tai tämä osa seurakuntaa koskaan täynnä nuoria, mutta minusta se on varmasti tulevaisuutta, mutta en ole varma, mitä se näyttää.
Jeremy Greaves
On hiljaa jättäen perinteisen kristinuskon takana. . .
Niin monet meistä ministeriön, olemme lukittu malli, jossa ihmiset istuvat penkeissä palkkamme, maksa tiemme. Minulla on vaimo ja kolme pientä lasta tukea ja niin haaste liian profeetallinen ja muuttuvat liian monia asioita liian nopeasti, että ei tule tarpeeksi ihmisiä jää lyhyellä aikavälillä auttaa minua selviytymään taloudellisesti, ja se on brutaali ja hyvin vaikea haaste.
Jeremy Greaves
Pelko siitä, että aiheuttaa hiljaisuus. . .
Niin monet kollegani niiden 60, joista suurin, varmasti Anglikaanisen kirkon papit eivät, he voivat todennäköisesti saada pois tekevän samoin vielä kolme tai neljä vuotta, ja olen luultavasti 30 vuoden ministeriön eteenpäin, ja että ei toimi. Ja niin todellinen haaste. . . on tietää, että meidän on oltava jossain muualla, mutta minulle se pelko, joka tulee tämän ja ehkä puuttuu rohkeutta joskus mennä niin pitkälle kuin me ehkä tarvitse mennä.
Jeremy Greaves
Koko teksti ja ääni haastatteluja.
